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00-课前必读(2讲)
0326丨发刊词丨跨界读经典.mp3
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01-思想经典(185讲)
0327丨1.1丨从赵盾拭君案看《春秋》和《左传》的基本读法.mp3
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0328丨1.2丨一切源于《左传》.mp3
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0329丨1.3丨《左传》的青萍之末.mp3
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0330丨1.4丨从《左传)的可信度看历史、故事与人类的认知模式.mp3
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0331丨1.5丨儒学和中央集权帝国最核心的矛盾.mp3
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0403丨2.1丨《左传》的敌人.mp3
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0404丨2.2丨《春秋》的“微言大义”从何而来.mp3
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0405丨2.3丨汉朝是如何依据《公羊传》制定国策的.mp3
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0406丨2.4丨《毅梁传》的逆袭.mp3
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0407丨2.5丨让我们当一次翻手为云、覆手为雨的奸臣吧.mp3
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0408丨2.6丨彩蛋来了:“大一统”和“正统”.mp3
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0409丨2.7丨万维钢问熊逸:国学的三个问题.mp3
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0410丨3.1丨《周易》正宗.mp3
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0411丨3.2丨算卦古法从何而来.mp3
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0412丨3.3丨工具重于算法.mp3
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0413丨3.4丨动物和植物的较量.mp3
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0414丨3.5丨统治术和学习法.mp3
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0416丨3.7丨彩蛋:《左传》卦例.mp3
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0416丨3.7丨熊逸问万维钢:说精英,谁是精英.mp3
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0417丨4.1丨什么是诗,诗有什么用.mp3
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0418丨4.2丨不谈文艺谈道德.mp3
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0419丨4.3丨“诗歌的统”“有失体统”.mp3
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0420丨4.4丨文艺女青年和政坛大佬在诗歌趣味上的不谋而合.mp3
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0421丨4.5丨不学诗,无以言.mp3
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0423丨4.7丨万维钢答熊逸:说精英,谁是精英.mp3
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0424丨4.7丨彩蛋来了:江湖切口与诗歌社交.mp3
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0424丨5.1丨尽信书则不如无书.mp3
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0425丨5.2丨《尚书》的传承与流变.mp3
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0426丨5.3丨治水红宝书.mp3
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0427丨5.4丨通经致用.mp3
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0428丨5.5丨解读与辨伪.mp3
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0430丨5.7丨彩蛋来了:诗祸.mp3
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0501丨6.1丨为什么要讲礼.mp3
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0502丨6.2丨礼仪之邦的本质.mp3
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0503丨6.3丨中介与防线.mp3
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0504丨6.4丨有人非礼啦!.mp3
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0505丨6.5丨礼下庶人:国家立法让穷人讲礼.mp3
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0507丨6.7丨彩蛋来了:2600年前的神灵下凡事件.mp3
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0508丨7.1丨合格的婚礼要在黄昏静悄悄地举办.mp3
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0509丨7.2丨“妈妈和老婆同时落水”的标准答案.mp3
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0510丨7.3丨办完婚礼,入了洞房,竟然还算非法夫妻!.mp3
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0511丨7.4丨礼教吃人,还吃外国人.mp3
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0512丨7.5丨《周礼》,让天下整齐划一该有多好.mp3
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0514丨7.7丨彩蛋来了:猫咪帝国的兴亡成败.mp3
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0515丨8.1丨《大学》的由来.mp3
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0516丨8.2丨语言决定论.mp3
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0517丨8.3丨旧瓶和新酒不合拍.mp3
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0518丨8.4丨北大传统从何而来.mp3
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0519丨8.5丨中世纪的欧洲大学.mp3
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0521丨8.7丨彩蛋来了:神的降格与绝地天通.mp3
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0522丨9.1丨《论语》从何而来.mp3
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0523丨9.2丨孔子和体育课.mp3
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0524丨9.3丨孔子的箭术.mp3
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0525丨9.4丨《论语》的读法.mp3
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0526丨9.5丨做梦事关重大.mp3
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0528丨9.7丨第二支彩蛋来了:孔子是不是伟大的思想家.mp3
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0528丨9.7丨第一支彩蛋:狮子和老虎谁更厉害.mp3
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0529丨10.1丨孟子的两个标签:圣人和乱臣贼子.mp3
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0530丨10.2丨《西西弗神话》的孟子式荒诞.mp3
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0531丨10.3丨儒家的失守.mp3
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0601丨10.4丨儒家的致命伤.mp3
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0602丨10.5丨从孟子到理学.mp3
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0605丨11.1丨“中庸”说不清.mp3
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0606丨11.2丨一部《中庸》两套解释.mp3
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0607丨11.3丨读者的错位.mp3
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0608丨11.4丨中庸需要笨功夫.mp3
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0609丨11.5丨学习中庸之道,会有惊人收获.mp3
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0612丨12.1丨比比谁更损.mp3
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0613丨12.2丨政府的价值,或政府的无价值.mp3
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0614丨12.3丨公地悲剧.mp3
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0615丨12.4丨无为而治的限度.mp3
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0616丨12.5丨“欲取先予”,既是规律,也是权谋.mp3
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0619丨13.1丨哲学方死方生.mp3
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0620丨13.2丨欧几里得的遗产和伽利略的新知.mp3
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0621丨13.3丨一切人对一切人的战争.mp3
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0622丨13.4丨《利维坦》诞生的时代.mp3
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0623丨13.5丨国王为什么只可以杀,但不可以审.mp3
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0625丨13.7丨彩蛋:《时髦的废话》序言.pdf
0625丨13.7丨彩蛋1《时髦的废话》序言.mp3
0625丨13.7丨彩蛋2《时髦的废话》序言.mp3
0626丨14.1丨英国小说的对决:儿童与动物的政治.mp3
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0627丨14.2丨《鲁宾逊漂流记》:从两个人的政治到四个人的政治.mp3
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0628丨14.3丨《蝇王》:少年儿童的政治秩序.mp3
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0629丨14.4丨《珊瑚岛》与《动物农庄》:乌托邦与反乌托邦的对峙.mp3
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0630丨14.5丨“破窗谬论”并不荒谬.mp3
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0703丨15.1丨奢侈的死刑:为什么要用十几名士兵枪决一名人犯.mp3
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0704丨15.2丨永恒的政治动物:蚂蚁和蜜蜂.mp3
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0705丨15.3丨爱,而非理性,才是征服世界的终极杀器.mp3
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0706丨15.4丨《天演论》与误译的影响.mp3
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0707丨15.5丨如果白马非马,中国也非国吗.mp3
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0710丨16.1丨道法自然:社会学的兴起.mp3
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0711丨16.2丨斯宾塞:义务教育不能搞!.mp3
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0712丨16.3丨我同情一切.就是不同情疾苦.mp3
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0713丨16.4丨精英的挥霍是凡人的福利.mp3
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0714丨16.5丨通往地狱的台阶是善意铺就的.mp3
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0717丨17.1丨义务教育惹恼了谁.mp3
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0718丨17.2丨典雅英语的没落.mp3
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0719丨17.3丨多看文字少看图,以免思维女性化.mp3
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0720丨17.4丨在一个健全的社会里,书籍要少,文盲要多.mp3
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0721丨17.5丨现代文学为什么晦涩难懂.mp3
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0724丨18.1丨当鸡汤成为经典.mp3
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0725丨18.2丨如果价值是主观的,那么过节和不过节各值多少钱.mp3
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0726丨18.3丨人穷就该多生娃.mp3
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0727丨18.4丨狄更斯小说里的时代错置.mp3
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0728丨18.5丨淳朴与堕落:两种穷人形象的较量.mp3
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0729丨18.6丨彩蛋:剥削压迫并不划算.mp3
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0730丨18.7丨彩蛋:政府有没有振兴经济的义务.mp3
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0731丨19.1丨慈善如何催生冷漠.mp3
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0801丨19.2丨赫拉克利特:战争是最大的慈善.mp3
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0802丨19.3丨李嘉图:社保害国害民.mp3
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0803丨19.4丨爱洛依丝:婚姻是对爱情的褒读.mp3
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0804丨19.5丨H:人的婚姻应当学习猪的配种.mp3
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0805丨19.6丨彩蛋一高尔顿:生比养更重要.mp3
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0807丨20.1丨怎样消灭老人.mp3
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0808丨20.2丨生了病该不该看医生,这是个政治问题.mp3
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0809丨20.3丨治病救人为什么该遭雷劈.mp3
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0810丨20.4丨正义国家的医疗只给健康的人治病.mp3
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0811丨20.5丨你能做到不把痛苦当痛苦吗.mp3
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0812丨20.6丨彩蛋乌托邦:政府有义务劝说绝症患者自杀.mp3
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0814丨21.1丨孔子为什么不买医保.mp3
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0815丨21.2丨逆淘汰:物竞天择,伤残者生存.mp3
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0816丨21.3丨人口真会过剩吗.mp3
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0817丨21.4丨如果你嫌新买的游艇太费油,你该怎样赢得别人的同情.mp3
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0818丨21.5丨谁给叶问交医保.mp3
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0821丨22.1丨军队和警察可以不隶属于政府吗.mp3
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0822丨22.2丨谈钱不伤感情的朋友,才是真正的朋友.mp3
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0823丨22.3丨抢劫是正当职业放贷却是可耻的贱业.mp3
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0824丨22.4丨在熟人社会,人情比钱更值钱.mp3
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0825丨22.5丨当万里之外的陌生人利益受损,你为什么比他本人更激愤.mp3
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0827丨22.7丨彩蛋:《西方艺术课》的伦勃朗清单.mp3
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0828丨23.1丨《庄子》的鸡汤:把生死、祸福、亲廉耻都看淡.mp3
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0829丨23.2丨如果视死如归是好的,为什么不能视别人的死也如归呢.mp3
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0830丨23.3丨删书不是皇帝的专利.mp3
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0831丨23.4丨《庄子》的鸡怎样活才逍遥.mp3
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0901丨23.5丨《庄子》的鸡幸福不依赖任何外部条件.mp3
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0904丨24.1丨《庄子》教做人:外圆内方不如里外都圆.mp3
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0905丨24.2丨《庄子》教做人:放空自己,扔掉三观.mp3
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0906丨24.3丨难道你没发现,其实你和马云一样有钱.mp3
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0907丨24.4丨梦蝶和物化:我们自身和这个世界真的存在吗.mp3
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0908丨24.5丨虚舟的哲学:别把自己当人.mp3
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0911丨25.1丨一部好书是如何被边缘化的.mp3
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0912丨25.2丨老学究的纸上谈兵.mp3
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0913丨25.3丨富强只应该是正义的副产品,而非相反.mp3
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0914丨25.4丨《荀子》性恶论:一切的善都是伪善.mp3
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0915丨25.5丨如果人们真的理解平等,就不会想要平等.mp3
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0918丨26.1丨如果政策应当顺应民心,那么红灯区该不该合法化.mp3
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0919丨26.2丨富国强兵必须牺牲个人自由吗.mp3
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0920丨26.3丨盐铁政策:盘剥细无声.mp3
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0921丨26.4丨《管子》统治术:国富民穷才是理想格局.mp3
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0922丨26.5丨“御神用宝”之计.mp3
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0925丨27.1丨《国语》:一部伟大的德育教材.mp3
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0926丨27.2丨官太太的两难选择.mp3
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0927丨27.3丨真正的大家闺秀是这样的.mp3
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0928丨27.4丨超出本分的好处该不该要.mp3
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0929丨27.5丨玉文化的来历.mp3
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0930丨27.6丨彩蛋:“君臣无狱”与正义的优先级.mp3
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1002丨28.1丨如果万事俱备,只缺《关系攻略》.mp3
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1003丨28.2丨谈《新书》:阶级的由来.mp3
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1004丨28.3丨《治安策》:西汉第一雄文.mp3
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1005丨28.4丨从《治安策》到《推恩令》.mp3
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1006丨28.5丨《新书》:货币发行必须由政府垄断吗.mp3
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1009丨29.1丨屈原:史料、民俗与附会.mp3
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1010丨29.2丨《招魂》:起死回生的全套仪式.mp3
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1011丨29.3丨目极千里兮伤春心:《招魂》的放纵之美.mp3
1011丨29.3丨目极千里兮伤春心:《招魂》的放纵之美.pdf
1012丨29.4丨《塞瓦兰人的历史》与诗人的武力值.mp3
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1016丨30.1丨《湘夫人》:恋爱中的男神爱装修.mp3
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1017丨30.2丨《大司命》和《少司命》:威严的死神和他温柔的助手.mp3
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1018丨30.3丨文字学一例:相反的涵义如何存在于同一个字里.mp3
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1019丨30.4丨淫祀之诗.mp3
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1020丨30.5丨《离骚》:神灵的语言,贵族的情‘情怀.mp3
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1023丨31.1丨《搜神记》:作为信史的鬼神故事集.mp3
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1024丨31.2丨《搜神记》:教你和鬼灵精怪的相处之道.mp3
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1025丨31.3丨孔子破例解释怪力乱神.mp3
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1026丨31.4丨在不可理喻的情节背后,是特定时局下的特定心态.mp3
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1027丨31.5丨从《搜神记》读《易经》:让你一目了然的卦艾演算原理.mp3
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1030丨32.1丨《召明文选》:是古文,又不是古文.mp3
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1031丨32.2丨从《文选》的政治意义看天子的三重身份:大领导,大家长,大祭司.mp3
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1101丨32.3丨“文”、‘’文章“和“文学”的语义变迁.mp3
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1102丨32.4丨道德感的松弛带来文学意识的觉醒.mp3
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1103丨32.5丨萧统《文选序》:文学发展,后出转精.mp3
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1106丨33.1丨班固《两都赋》:汉赋很无聊,是因为你没有读出声.mp3
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1107丨33.2丨曹巫《典论-论文》:文人为什么相轻.mp3
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1108丨33.3丨曹固《六代论》:封建与专制的制度对比.mp3
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1109丨33.4丨陆机《五等诸侯论》:再谈封建制与郡县制的优劣.mp3
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1110丨33.5丨珑康《养生论》:人为什么可以活到一千岁.mp3
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02-诗词歌赋(33讲)
0106丨加餐丨套用这个写诗模板,你也能斗酒诗百篇.pdf
0120丨颁奖丨“熊逸-斗诗大会.获奖名单出炉.pdf
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1114丨34.2丨《五柳先生传》:完美人格的标准模板.mp3
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1115丨34.3丨“不为五斗米折”背后的制度与伦理问腰题.mp3
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1116丨34.4丨田园牧歌:想象的美和真实的痛.mp3
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1118丨34.6丨特别放送丨和万维钢老师切磋一个佛学问题.mp3
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1120丨35.1丨《李太白集》:任性、非主流和低情商.mp3
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1121丨35.2丨作为纵横家和侠客的李白.mp3
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1122丨35.3丨为什么人人都要杀李白.mp3
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1123丨35.4丨宽容精神与天下观念.mp3
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1124丨35.5丨李白写古诗,杜甫写新诗.mp3
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1127丨36.1丨《杜工部集》与格律初阶.mp3
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1128丨36.2丨古人是怎么给生僻字注音的.mp3
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1129丨36.3丨格律诗和绕口令.mp3
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1130丨36.4丨近体诗的平仄关系.mp3
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1202丨36.5丨杜甫诗歌的对仗.mp3
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1204丨37.1丨《沧浪诗话》:三流诗人的一流理论.mp3
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1205丨37.2丨《沧浪诗话》大永嘉四灵”.mp3
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1206丨37.3丨学李白为什么不如学杜甫.mp3
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1207丨37.4丨从《红楼梦》香菱学诗看《沧浪诗话》.mp3
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1208丨37.5丨《沧浪诗话》的以禅喻诗.mp3
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1211丨38.1丨词坛鼻祖《花间集》.mp3
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1212丨38.2丨《洞仙歌》的迷雾与《花间集》的成型.mp3
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1213丨38.3丨打着阳春白雪旗号的男欢女爱.mp3
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1214丨38.4丨谈风月还是谈国事,应用场景决定内容调性.mp3
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1215丨38.5丨谈谈技术要领:为什么写词比写诗更难.mp3
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1218丨39.1丨文体之别:词的美感和诗的美感并不一样.mp3
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1219丨39.2丨作为听觉艺术的宋词.mp3
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1220丨39.3丨剽窃和点石成金的区别.mp3
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1221丨39.4丨距离为什么产生美.mp3
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1222丨39.5丨超越《花间集》:宋词里的美女和车展上的美女有什么不同.mp3
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03-中国哲学(15讲)
0101丨41.1丨《近思录》第六篇:从太极到人极.mp3
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0102丨41.2丨《近思录》第七篇:从张载《西铭》到天地会:怎样去爱陌生人.mp3
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0103丨41.3丨《近思录》第八篇:《西铭》:想象的宗法共同体.mp3
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0104丨41.4丨《近思录》第九篇:如果你的狗和陌生人同时遇险,你只能救一个.mp3
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0105丨41.5丨《近思录》第十篇:人生的终极问题:怎样才能不怕死.mp3
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0108丨42.1丨普通人和哲人为什么都常常说一套做一套.mp3
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0109丨42.2丨阳明心学的核心要领和发生契机.mp3
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0110丨42.3丨“知行合一”从何而来.mp3
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0111丨42.4丨“知行合一”的涵义和破绽.mp3
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0112丨42.5丨几大心学命题之间的关系.mp3
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1225丨40.1丨《近思录》第一篇:入门书的入门书.mp3
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1226丨40.2丨《近思录》第二篇:为什么开头的内容要放到最后看.mp3
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1227丨40.3丨《近思录》第三篇:“己所不欲,勿施于人”的尴尬.mp3
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1228丨40.4丨《近思录》第四篇:《太极图说》使儒学升级换代.mp3
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1229丨40.5丨《近思录》第五篇:《太极图说》的宇宙生成论.mp3
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04-中国史学(5讲)
0115丨43.1丨从档案到历史.mp3
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0116丨43.2丨《三国志》不叫《三国志》.mp3
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0117丨43.3丨《三国志》是不是正史.mp3
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0118丨43.4丨为什么三国时代的神人特别多.mp3
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0119丨43.5丨诸葛亮的北伐.mp3
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05-佛学浅谈(50讲)
0122丨44.1丨佛学浅谈(01):不负如来,不负肚皮.mp3
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0123丨44.2丨佛学浅谈(02):佛陀究竟想要帮你解决什么问题.mp3
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0124丨44.3丨佛学浅谈(03):佛陀到底悟出了什么:缘起性空.mp3
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0125丨44.4丨佛学浅谈(04):破相的《金刚经》.mp3
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0126丨44.5丨佛学浅谈(05):刘备为什么双手过膝、大耳垂肩.mp3
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0129丨45.1丨佛学浅谈(06):一副臭皮囊下的人血杂碎汤.mp3
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0130丨45.2丨佛学浅谈(07):和尚打坐的时候,心里在想什么.mp3
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0131丨45.3丨佛学浅谈(08):业报和因果.mp3
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0201丨45.4丨佛学浅谈(09):理论发展的两条路:搞分裂和打补丁.mp3
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0202丨45.5丨佛学浅谈(10):佛教的身份危机.mp3
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0205丨46.1丨佛学浅谈(11):四法印.mp3
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0206丨46.2丨佛学浅谈(12):四大皆空.mp3
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0207丨46.3丨佛学浅谈(13):无我相,无人相,无众生相,无寿者相.mp3
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0208丨46.4丨佛学浅谈(14):再谈“无我”.mp3
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0209丨46.5丨佛学浅谈(15):作为异端的佛教.mp3
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0212丨47.1丨佛学浅谈(16):极微:最小的物质实体;刹那:最小的时间实体.mp3
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0213丨47.2丨佛学浅谈(17):《大毗婆沙论》的科学精神.mp3
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0214丨47.3丨佛学浅谈(18):从“无到“有,’.mp3
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0215丨47.4丨佛学浅谈(19):补特伽罗的出场:轮回必须有主体.mp3
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0216丨47.5丨佛学浅谈(20):佛陀杀人事件(前篇).mp3
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0219丨48.1丨佛学浅谈(21):佛陀杀人事件(后篇).mp3
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0220丨48.2丨佛学浅谈(22):杀掉没有善根的人为什么不受恶报.mp3
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0221丨48.3丨佛学浅谈(23):道生:从异端到先知.mp3
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0222丨48.4丨佛学浅谈(24):“整体不等于部分之和”与中国风的业报理论.mp3
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0223丨48.5丨佛学浅谈(25):阿阇世王杀人事件(前篇).mp3
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0226丨49.1丨佛学浅谈(26):阿阇世王杀人事件(中篇).mp3
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0227丨49.2丨佛学浅谈(27):阿阇世王杀人事件(后篇).mp3
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0228丨49.3丨佛学浅谈(28):佛陀的临终遗教.mp3
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0301丨49.4丨佛学浅谈(29):佛说:行善未有善报,作恶未必有恶报.mp3
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0302丨49.5丨佛学浅谈(30):烧杀抢掠不要紧,只要你是转轮王.mp3
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0305丨50.1丨佛学浅谈(31):论男身在成佛路上的核心地位.mp3
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0306丨50.2丨佛学浅谈(32):佛陀如何证明男儿身?.mp3
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0307丨50.3丨佛学浅谈(33):自焚:礼佛的最高形式.mp3
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0308丨50.4丨佛学浅谈(34):弥勒信仰:从往生到叛乱.mp3
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0309丨50.5丨佛学浅谈(35):涅槃与净土:两极分化的理解.mp3
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0312丨51.1丨佛学浅谈(36):念佛,到底会无聊还是会上瘾?.mp3
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0314丨51.2丨佛学浅谈(37):重逢高尔顿:《对祈祷效果的统计调查》.mp3
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0315丨51.3丨佛学浅谈(38):认知失调和《地藏菩萨本愿经》的超级功效.mp3
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0316丨51.4丨佛学浅谈(39):威廉-詹姆士《宗教经验之种种》.mp3
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0317丨51.5丨佛学浅谈(40):岩中花树:重读王阳明.mp3
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0320丨52.1丨佛学浅谈(41):“天人合一”与一神教.mp3
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0321丨52.2丨佛学浅谈(42):禅定的神经科学探索.mp3
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0322丨52.3丨佛学浅谈(43):《六祖坛经》:坐禅有害无益.mp3
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0323丨52.4丨佛学浅谈(44):达摩的禅法.mp3
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0324丨52.5丨佛学浅谈(45):《六祖坛经》的核心概念:无相、无念、无住.mp3
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0327丨53.1丨佛学浅谈(46):身如槁木,心如死灰,原本是指高大上的精神境界.mp3
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0328丨53.2丨佛学浅谈(47):儒、释、道共用的一面镜子.mp3
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0329丨53.3丨佛学浅谈(48):佛门的宫斗大戏.mp3
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0330丨53.4丨佛学浅谈(49):风动,幡动,还是心动?.mp3
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0331丨53.5丨佛学浅谈(50):禅师为什么不会好好说话.mp3
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06-西方哲学(35讲)
0403丨54.1丨《人间词话》的哲学基础(1)《人间嗜好之研究》.mp3
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0404丨54.2丨《人间词话》的哲学基础(2)《人间嗜好之研究》.mp3
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0405丨54.3丨《人间词话》的哲学基础(3)《人间嗜好之研究》.mp3
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0406丨54.4丨《人间词话》(4):借李白的“故人西辞黄鹤楼”谈王国维的美学观点.mp3
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0407丨54.5丨《人间词话》(5):实用和审美背道而驰.mp3
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0410丨55.1丨叔本华《作为意志与表象的世界》与摩耶之幕.mp3
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0411丨55.2丨休谟《人性论》(1)“无我”与心灵舞台.mp3
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0412丨55.3丨休谟《人性论》(2)并不愚蠢“杞人忧天”.mp3
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0413丨55.4丨康德《纯粹理性批判》(1)分析判断和综合判断.mp3
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0414丨55.5丨康德《纯粹理性批判》(2)头顶的星空和心中的道德律.mp3
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0419丨56.3丨康德《纯粹理性批判》(5)一即一切,一切即一.mp3
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0420丨56.4丨康德《纯粹理性批判》(6)上帝有多高,永生有多久?.mp3
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0426丨57.3丨柏拉图《美诺篇》:到底“实践出真知”,还是“回忆出真知”?.mp3
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0427丨57.4丨回到《斐德罗篇》:哲学与爱欲的迷狂.mp3
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0428丨57.5丨厄洛斯与爱欲:不变的主题,多变的领悟.mp3
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0503丨58.3“形而上学”到底是什么?.mp3
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0504丨58.4丨笛卡尔《第一哲学沉思集》(上):一切梦幻与想象都来自经验元素的拼接.mp3
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0507丨59.1丨自由意志存在吗?.mp3
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0509丨59.3丨恶从何而来(下)最大的大局观:一切负面情绪都只因为你站得不够高.mp3
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07-彩蛋合辑(24讲)
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